دعا برای خانه دار شدن در آخرین جمعه ماه رمضان ؛ زمان طلب برکت و فراوانی !

دعا برای خانه دار شدن در آخرین جمعه ماه رمضان ، آرزویی است که در دل بسیاری از انسانها جای گرفته است. خانه، نه تنها مکانی برای سکونت، بلکه نمادی از آرامش، امنیت و آغازی نو برای زندگی است. وقتی دستانمان را به دعا بلند میکنیم، از خداوند میخواهیم که برکت را در زندگی ما جاری کند و خانهای را که آرزویش را داریم، به ما عطا فرماید. این دعا، تنها درخواست یک سرپناه نیست، بلکه طلب فضایی است که در آن عشق، صمیمیت و خوشبختی رشد کند.  

در دعا برای خانه دار شدن، میتوانیم از خداوند بخواهیم که راههای ممکن را برایمان هموار کند و ما را در مسیر رسیدن به این خواسته یاری دهد. همچنین، میتوانیم از او بخواهیم که صبر و توکل را در دلهایمان قرار دهد تا در این راه، دچار ناامیدی نشویم. خانهدار شدن، تنها یک هدف مادی نیست، بلکه فرصتی است برای ساختن زندگی بهتر و خدمت به دیگران. پس در دعاهایمان، از خداوند بخواهیم که خانهای پر از برکت، محبت و آرامش به ما عطا کند تا در آن، شکرگزار نعمتهایش باشیم.

نوشتن این آیه در آخرین جمعه ماه رمضان شما را صاحب خانه می کند

 وَلَقَدْ مَکَّنَّاکُمْ فِی الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَکُمْ فِیهَا مَعَایِشَ ۗ قَلِیلًا مَا تَشْکُرُونَ. سوره اعراف. آیه 10.

ترجمه آیه :

و همانا ما شما (فرزندان آدم) را در زمین تمکین و اقتدار بخشیدیم و در آن بر شما معاش و روزی مقرر داشتیم، لیکن اندک شکر نعمتهای خدای را به جا می‌آرید.

معانی کلمات آیه :

مکناکم: تمکین: قدرت و امکان دادن. «مکناکم» امکان و قدرت دادیم به شما.

معایش: وسائل زندگى. مفرد آن معیشت است.

آن گاهى مصدر است به معنى زندگى مثل «معیشة ضنکا»، و گاهى اسم است به معنى وسیله زندگى مثل خوراک و پوشاک.

پیام های آیه :

1- یادآورى و توجّه به نعمت‌هاى الهى، زمینه‌ى شکوفایى معرفت و محبّت و تسلیم خدا شدن است. «وَ لَقَدْ مَکَّنَّاکُمْ»

2- حقّ بهره‌گیرى از امکانات زمین، براى همه‌ى انسان‌هاست ومخصوص گروه خاصّى نیست. «مَکَّنَّاکُمْ فِی الْأَرْضِ»

3- آفرینش زمین و شرایط آن (از نظر گردش، حرارت، نور، جذب و دفع آبها و گیاهان، قبول فضولات و تحویل سبزى‌ها و میوه‌ها و …) به گونه‌اى است که انسان مى‌تواند در آن نیازمندى‌هاى خود را برطرف کند. «مَکَّنَّاکُمْ فِی الْأَرْضِ وَ جَعَلْنا لَکُمْ فِیها مَعایِشَ»

4- قوانین حاکم بر طبیعت، به نوعى است که انسان مى‌تواند بر آن سلطه داشته باشد و آن را در اختیار بگیرد. اگر خداوند آن را رام نمى‌ساخت، بشر به‌ تنهایى قدرت مهار کردن و بهره گیرى از آن را نداشت. «مَکَّنَّاکُمْ»

5- زمین، در اختیار و مسخّر انسان قرار داده شده تا به رشد و کمال برسد و معیشت خود را تأمین کند. مَکَّنَّاکُمْ‌ … سعدى مى‌گوید:

ابر و باد و مه خورشید و فلک در کارند

تا تو نانى به کف آرى و به غفلت نخورى‌

6- نعمت‌ها باید زمینه‌ساز شکر باشد، نه عامل غفلت و عیّاشى. «تَشْکُرُونَ»

7- انسان ناسپاس است و قرآن، مکرّر از کم‌سپاسى مردم و غفلت و بى‌ایمانى غالب آنان سخن گفته است. «قَلِیلًا ما تَشْکُرُونَ»

برگرفته از سایت ملکوتی ها

این دعا از مجربترین ادعیه سفارش شده از شیخ بهایی است که در اعتبار آن از شیخ نقل شده است که هر کسی دعایش مستجاب نشد بر من لعنت بفرستد. ترتیب ختم این دعا به این صورت است که شخص باید روز جمعه پس از نماز صبح به مدت 10 روز و هر روز هم 10 مرتبه دعای زیر را بخواند.

دقت شود که دعا پیش از طلوع خورشید خوانده شود و در این ده روز فاصله نیفتد. قبل و بعد از دعا هم 3 صلوات بر پیامبر و خاندان او فرستاده شود.

بسْمِ‌ اللَّهِ‌ الرَّحْمنِ‌ الرَّحِیمِ‌

یَا مُفَتِّحَ‌ الْأَبْوَابِ‌ یَا مُقَلِّبَ‌ الْقُلُوبِ‌ وَ الْأَبْصَارِ َّ یَا دَلِیلَ‌ الْمُتَحَیِّرِینَ‌ وَ یَا غِیَاثَ‌ الْمُسْتَغِیثِینَ‌ ‌ اغثنی توکلت یا رَبِّ علیک وَ أُفَوِّضُ امری علیک لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ صَلِّ علی رُوحَ مُحَمَّدٍ بین الارواح وَ علی جَسَدِهِ بین الاجساد وَ علی قَبْرِهِ بین الْقُبُورِ وَ علی اسْمُهُ بین الاسماء برحمتک یا ارْحَمْ الراحمین وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.

دعای مجرب برای خانه دار شدن از بهجت

ذکر بین الطوعین آیت الله بهجت از دعاهای فوری و مجرب برای خانه دار شدن است. همانطور که از نام آن مشخص است این زمان انجام این دعا در فاصله بین طلوع فجر تا طلوع آفتاب است.

در واقع پنج دقیقه پیش از اذان صبح (فجر کاذب) تا پنج دقیقه پس از اذان صبح (فجر صادق) باید ذکرهای زیر را با همانطور که گفته شده تکرار کرد و در پایان حاجت خود را طلب کرد:

• 14 مرتبه ذکر صلوات
• 40 متربه ذکر یا مولای یا صاحب الزمان
• 14 مرتبه ذکر صلوات

با این حال طبق آنچه در برخی منابع آمده استت، صحت این مسئله که دعا متعلق به ایشان باشد قطعی نیست.